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一方山水一方人 千面风情千面鼓

原创 2016-12-01 15:45:00 132次浏览

苗族鼓舞是湘西地区一种具有综合性的民族文化形态。在湘西,不同的县市与乡镇,苗族鼓舞又有着不同的表现内容与形式,据作者调查,将其分为保靖片区吕洞山型,古丈片区默戎型,凤凰片区山江型,吉首片区己略型和德夯型四种主要类型。


吕洞山型苗族鼓舞


国家级非遗传承人洪富强

  吕洞山型苗族鼓舞以八合鼓、撼山鼓为代表,为群体鼓舞,一般不少于4面鼓,4人击鼓敲边,4人舞蹈,呈顺时针绕鼓而舞。参与主体属于女子鼓舞,将苗族武术动作与苗拳套路移植引进,加以改编创新,动作雄壮豪迈,富有气势,深受群众喜爱,目前仅葫芦一个乡镇,就有十余支苗族鼓舞队,2007年,有1000余人参加了湘西州成立50周年庆典的撼山鼓表演。吕洞山型苗族鼓舞的代表人物有国家级非遗传承人洪富强。他是一位体育教师,熟悉苗族武术,在他退休以后,致力于苗族鼓舞的编导与创新。他说,八合鼓是他十几年前编导以后,逐年修改完善而成的。
团圆鼓舞


四方鼓舞

  默戎型鼓舞处于古丈、保靖、吉首三地交界之地,以团圆鼓舞与四方鼓舞为代表。为群体鼓舞,参与主体属于男女混合鼓舞。团圆鼓舞只有一面鼓,置于活动中心,一人击鼓,众人围鼓而舞,因成团圆形状,故称团圆鼓舞。参与人数10人以上,舞蹈动作除了人的劳动生产动作外,有些鼓舞动作还模拟动物的动态与神态,如公鸡啄米、黄牛摆尾、猴子摘桃等。还有反映战争性动作的,如打四方、懒人挑水、雪花盖顶等。在调查中,发现此鼓舞动作有很多类似于土家族摆手舞动作,如大摆手、小摆手等。此地区有土家族居住,土家族摆手舞对与舞蹈者而言,并不陌生,这些动作,可能是土家族与苗族文化间的融合与吸收的结果。四方鼓是一种特殊的鼓,有四个面,跳舞时,一般两人一个鼓,围绕鼓而舞蹈,也有四个人围绕一面鼓跳舞的,每人一面,原地而舞。默戎鼓舞的代表性传承人是龙彩莲。她跳的鼓舞柔美多姿,1955年,龙彩莲被选拔为中国青年代表团成员,参加了在波兰华沙举行的第五届世界青年联欢节,表演了苗族女子单人鼓舞并获得好评。


花鼓


苗族鼓舞

  山江型苗族鼓舞主要分布在腊尔山地区乡镇,包括山江镇周边好友村、黄茅坪、马鞍山、大马等。以好友村的苗族鼓舞为代表,当地人称为花鼓。为男女混合型鼓舞,动作单纯古朴,变化不大,以模仿人类日常劳动生产与日常生活为主,如打谷子、薅草、割谷子、摘苞谷、砍柴、梳头发、推磨、炒菜等。山江型苗族鼓舞的代表性传承人是龙国安,好友村村民,苗族,家里是苗鼓世家,祖孙三代都是鼓舞高手,远近有名。在调查中,年过80岁的龙国安表示,现在的苗族鼓舞变化太多了,增加了过多的现代舞蹈动作,他认为这些新的鼓舞不是苗族传统的鼓舞,变形了,走样了。


德夯苗族鼓舞


第一代鼓王龙英棠

  吉首片区己略型和德夯型的苗族鼓舞历史悠久,久负盛名。己略被称为苗鼓之乡,德夯被誉为天下鼓乡。己略靠近吕洞山地区,属于其苗族文化延展区,在苗族鼓舞方面有很多共同之处,如以女子鼓舞为主。德夯型的鼓舞属于现代旅游语境下的文化旅游新产品,新样式,新节目。德夯20世纪80年代末作为景区开放以来,着力打造与开发苗族传统文化,其中重点打造的是苗族鼓舞,口号是《天下鼓乡》。其标志有:连续举办苗族鼓舞大赛,评选鼓王,目前已经评选出六代女鼓王,三代男猴儿鼓王;举行了鼓文化研究论坛;开办中国鼓文化博物馆;景点标志选择苗族鼓为主要形象标志。德夯的鼓舞,既有女子单人鼓舞,又有女子群体鼓舞,还有男女混合鼓舞,有女子花鼓,有男子猴儿鼓,品类众多,丰富多彩,深受游客欢迎,取得了较好的经济效益与社会效益。在吉首,苗族鼓舞已经进入广场舞行业,成为现代市民健身运动的普通项目。在吉首市乾州的世纪广场,每天都有市民在练习苗族鼓舞。吉首片区鼓舞的代表性传承人众多,老一代的有第一代鼓王龙英棠,第二代鼓王石顺民。新一代的鼓王有龙菊献、黄娟、杨欣、彭英生、时洁海。这些新生代鼓舞传承人,都是德夯旅游公司的员工,也是德夯艺术表演团的演员。

  从以上分布与特征看,湘西州各地苗族鼓舞既有相同之处,又有不同之处。不同之处造成各地明显的差异,也显示出苗族鼓舞的顽强生命力与创造力。

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