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最新公告:欢迎大家来矮寨奇观旅游区观光游览,这里可以欣赏美丽的大德夯峡谷风景和雄伟的世界桥梁奇观——矮寨大桥,还有浓郁独特的苗家风情迎接您的到来。吉首火车站有直达景区的中巴车,车票价8元。景区门票100元。咨询电话:0743-8665334
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浓情歌舞
时间:2010/10/28 13:58:03 点击:7846 作者:不详 来源:网络
 

                                          浓情歌舞      

                  

 德夯苗族民俗风情园

 

  远处不知甚么地方有锣鼓声音,那一定是某个人家禳上酬神还愿巫师的锣鼓。声音所在处必有火与九品蜡照耀争辉。眩目火光下必有头包红布的老巫师独立作旋风舞,门上架上有黄线,平地有装满了谷米的平斗。有新宰的猪羊伏在木架上,头上插着小小五色纸旗。有行将为巫师用口把头咬下的活公鸡,缚了双脚与翼超,在土坛边无可奈何的躺卧。主人锅灶边则热了满锅猪血稀粥,灶中正火光熊熊。

                                             ——摘自(沈从文别集·湘行集)


“德夯”,深藏在武陵山脉中部,名字是苗语的译音,意为“美丽的大峡谷”。向晚时分从猛洞河出发,途径吉首后,再折转向西行二十来分钟车程,正好赶上点灯吃晚饭。顺便说一句,“吉首”也是苗话,指“高峡中的平坝”。


  从这块后来发展成一个中等规模城市的坝子,到你要去的峡谷之间,是一条名为“峒河”的河流将它们联系着。它汇集了德夯及其周边的众多溪瀑,向东穿过吉首,注入沅水。你 着河的流向行去,春天入眼是大片菜花,金黄耀目,嵌在雨意迷蒙时的黛色烟树间;夏天必有晒得油黑水亮的半大伢崽,晴天白日光屁股下河凫水捉鱼,秋天一切熟透沉实,河岸两侧坡谷堆金压锦,都有些凹陷了,连河水也跟着见浅:冬天呢?冬天竟日无事,正合适作场唱戏,娶亲嫁女,隐隐笙箫锣鼓和尖锐高亢唱腔,从村寨传到水边,惊起几只觅食的 ……而筒车却四季都在水边。忙时咿呀旋转,若永远不知疲惫的痴汉,闲时一味静默,又成了沉思具想的哲人。一同长年厮守河面的,是地方的“拉拉度”。一叶扁舟,悬系在扯着两岸的长席上,人去后只是随了水波轻轻晃悠。


  溪水通常是“出山不比在山清”。峒河一路始终清散见底,可以想见源头的水该有如何的纯净碧透了。进入德夯,随即就得到了印证。那悬挂在万仞绝壁的水瀑,或叫“流纱”、或称“玉带”,无不银白无瑕,飘飘渺渺洒落,在突出的石牙岩嘴上,碎成千斛碎玉,万点琼花,瀑下生深潭,潭流成溪涧,从容流淌出一色澄明,游鱼水草皆若浮空,往来荡漾而无所依凭。


  从潭边溪畔遍被的兰芷类芳草,你开始猜想,当年的三闾大夫,许是在此行吟流连过的。等你到达德夯南面一号观景台时,你不再是猜想,而是认定了,这正是他一气而下,提了几百个问题的“天问”台。斧削刀劈的山峰大块磅礴,四围合拢,云气雾岚在壑谷翻涌,扑去入面,天风朗朗,直欲决眦裂怀。这样的环境,只有这样的,才堪由着那赤子肝胆,圣哲情怀的诗人臆气开敞,捶天叩地的呀!然而,有人指给你看对面右手边的那条瀑布,说它是嫦娥下凡耽玩风景,脸些误了日期,匆忙中打落在山里的“玉带”。于是,你有些凝惑,脚下到底是屈源的天问台,还是后羿的射日台呢?但转念一想,诗人创造人类情感的大业,英雄抒写人类行为的大诗,那么,合适昨天问的,也该合适作射日吧。就这样你愣愣征征,一时在观景台上下不来,同伴将你一扯,快走,前面还有好玩的哩!


  从一号台往前,走山顶的路线,依次还有二到七号观景台,供游人赏玩“玉泉门”、“盘古峰”、“孔雀开屏”峰、“腊梅林”等景点。横岭侧峰、万千气象,俱是叫人浮想联翩的所在,凌虚 空,羽化登仙,你俨乎感受着做绝代大侠和通伸方士的快乐。


  然而,山谷的地坪上,跳歌晚会的 火已经架好薪材,鼓钹在做又一次演练:苗寨木屋里,大坛包谷烧、糯米酒、大碗酸肉、酸鱼、大盘野蕨菜、野胡葱、已准备好、等着上桌。赶紧下山吧。你朝着寨门径直走入。且慢,齐刷刷出来一排银饰盛装的姑娘,扯起一根织绵花带,堵住了你的去路。把客人挡在门外,不欢迎来访么?错了。接下来,正是苗家对远道而来的客人,表示欢迎的最高礼节:“拦门歌”和“拦门酒”。姑娘们用银铃和百灵两种东西调谐出来的嗓音,唱起迎客歌。你认为佘音绕梁,使劲鼓掌叫好,一只戴满银镯的纤手就伸到你跟前来。轮到你唱了。有来有往,有问有答,门后用歌盘你的,得用歌来对。不行?不行用别的歌代替。还不行?就用喝酒表示。否则,你休想赚入此门。


  其实,你在卡拉OK里也是能唱的,突然喉咙哽住了,只是心头一热,觉得所有的浮奢和夸张,在这暮色四台时,当着许多淳外的面孔和挚诚的眼睛,都十分不妥贴了。其实,即使你对上了,你也一样要被主人举酒齐胸,敬奉一碗的:又或、即使你躲到人后,此刻似乎得了便宜,等坐到饭桌边,却仍旧逃不脱更 勤酒歌的好劝。


  在德夯的苗寨里,你必喝三轮酒,第三轮是在跳歌的时候。熊熊 火烧着了,围着 火跳的是法相庄严的“柳巾舞”;十八面“猴儿鼓”擂响了,领头是模样俏丽的山寨第四代鼓王,她和整个鼓阵都是那么细小身子的女孩儿,敲出了那么密不透风的鼓点。你不喝行吗?山神奠了,火神祭了,用了那么隆重的议式和虔诚的香先牲“铧口”踩了,绝技献了,是一个小手小脚小身材的男子,却有盖世的大功夫,一双赤足,从烧红的一排犁铧上履踏而过,你不再喝行吗?糍粑抛来了,让你带回家给家人尝尝苗家的一点心意,“摸迷”找开了,苗家青年跑进观众席,把你和你的男女同伴拉进场,嘻嘻哈哈捉对,冷不防给相悦者脸上抹一把锅烟。你不喝醉行吗?


  大峡谷不但保存了壮美的景色,更保存了完好的苗家文化生态。千百年人民安居其中,以歌为媒,自由恋爱:晨昏作息,等闲生死:日月微 ,歌舞沉酣。有客自远方至,必以种种方式令其愉悦,致其耳热心跳,眼朦身轻。你醉了没?


  倘使真醉酒了,便在寨子里多往几日,体验一下苗家的榨油,造纸、碾米、渔猎生活的一派生机真趣,最好是能逢上他们的“二月二”会龙、“三月三”封在 “四月八”祭祖,“六月六”歌场等节事的某一项。倘使是心醉了,而你身份又还允许恋爱,那你也尽可去赶一赶苗家的“边边场”。


  如果两样都占不上,那你在这条峡谷安睡一晚,第二天离开,一定神清气爽。


  但你记得,到德夯边上的矮寨坡,一览那里的公路奇观。你看看上个世纪三十年代,我们的先入有多么聪明和能耐,几乎拨地而起的一道开 ,楞是在同一个山面上,凿挖造就了一条九曲十八弯的通途,并且首创了中国的第一座公路立交桥。它所属的湘川公路,一度是民族存亡的一道命脉。南京沦陷,国民政府迁都重庆,整个大西南的物资给养,大部分要从这里通过,输送过去。因此,你站在矮寨地方,所踩到的实际上是我们民族过去的一个咽喉。而就在这咽喉附近,居然保持着那样一个似乎与世无关的奇异村寨,你会觉得历史简直是太有意思的事了。但事实上,参加湘川公路战略性抢建的,就有许多苗家汉子。矮寨一段的工程殉难者里面,不定就有德夯的丁夫。他们并非与世无关,他们只不过是在工程完工后,死者留下,生者不声不响回家。后来,炮火平息,他们显出炮火从不曾发生的样子,同从前别无二致。

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